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稿源:辽阳日报   编辑:王云霞   签发日期:2017-11-24 04:30:16

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  (原标题:写字要有气)

  王嘉(批评家)

  清代书法家梁同书曾经谈到“写字要有气,气须从熟中来,有气则自有势,大小、长短、高下、欹整,随笔所至,自然贯注,成一片段。却着不得丝毫摆布,熟后自知。”在关于书法的各种心得评论之中,“写字要有气”的观点,也许是最通俗的。

  在书法教学中,笔者常被学生们问及的问题是,楷书的转折处和篆书的衔接处。基础较弱的学生因为笔法不熟,常常困惑于此。笔者给学生们的回答是,如果你确实无法一气呵成地在转变行笔方向的同时也完成提按顿挫的动作,那就不妨试一下分成两笔书写。第一笔的收尾处也许不理想,第二笔很快就会在线条交接处把第一笔的那些瑕疵盖住。篆书的线条衔接也是这样,对于即将被新的线条掩盖的那些旧线条的缝合处,好或不好有什么要紧?读者之所以欣赏你的作品,无外乎因为最终的效果好看。至于你是一笔完成或是分两笔盖上去,或者你究竟用怎样的笔法完成线条,只是第二位的问题。如果作品不佳,用笔的姿势再好有什么用?

  好的作品自己会说话,自己会喘气。常言所云一呼一吸就是道、命在呼吸之间,正是如此。从北京故宫博物院藏的王羲之《兰亭序》、台北故宫博物院藏的颜真卿《祭侄文稿》和苏轼《黄州寒食诗》,到上海博物馆藏的文征明《草书咏文信国事卷》、广东省博物馆藏的《陈献章草书诗》、天津艺术博物馆藏的王铎《自书石湖等五首卷》、广东美术馆藏的曹宝麟《太白诗》等,字里行间的“气”总是在看见作品的第一眼就扑面而来。苏轼曾经谈到“笔所未到气已吞”,清人沈宗骞也说“气到便是力到”。

  清人刘熙载也很热衷于谈“气”,在他的《艺概·书概》里,最好的气是“士气”,也就是书卷气。他认为“凡论书气,以士气为上。”除此之外,他还罗列了12种不好的气。其中3种跟修养有关,包括匠气、腐气、伧气,分别指的是矫揉造作、秽浊陈旧、疵谬百出。6种以身份为喻,包括兵气、俳气、村气、市气、江湖气、门客气,分别指的是剑拔弩张、信笔涂鸦、鄙俗浅近、随波逐流、欺世盗名、拾人牙慧。2种以饮食为喻,包括酒肉气、疏笋气,分别指的是佯狂使酒、淡而无味。还有一种以性别为喻,谓之“妇气”。按照笔者的理解,刘熙载生活于1813至1881年间,他也许对于以改琦(1773—1818年)为代表的体态纤弱、面目娇媚的仕女画风存在着太多的偏见,病如西子胜三分的审美格调,在刘熙载那里就属于纤靡忸怩之相、无病呻吟之腔。

  写字要有气,《宣和书谱》谈到“大抵饱学宗儒,下笔无一点俗气而暗合书法。”苏轼也谈到“书法必有神气骨肉血,五者缺一,不为成书也。”不仅小字如此,大字更需如此。明代费瀛谈到“大字惟尚神气,形质次之。”由此看来,把字写好,一方面需要偏旁部首、点画结构,另一方面也需要有“气”。气活则活,气壮则壮。有气则生,无气则病。

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